Nos Apócrifos
Veja-se por exemplo o capitulo 8 do livro Sabedoria de Salomão, que faz parte do Canon católico, estando
ausente da bíblia hebraica e protestante, mas muito importante para o
conhecimento sobre o pensamento judaico àquele período em que foi escrito, diz nos
versículos 19 e 20 o seguinte: 19 Eu era jovem de boas qualidades, coubera-me,
por sorte, uma boa alma;20ou antes, sendo bom, tinha vindo num corpo sem mancha.A
afirmação de ter vindo, pressupõe uma existência anterior.que por merecimento
recebeu um bom corpo.
No (Apocalipse
de Abraão 21:7 -22:5). E disse eu: “Ó Soberano, poderoso e eterno! Por que
estão as pessoas dessa imagem deste lado e do outro?” E disse para mim: “Estes
que estão à esquerda são uma multidão de tribos que existia previamente … Os da
direita da imagem são as pessoas que separei para mim das pessoas com Azazel;
esses são os que tenho preparado para nascer de ti e serem chamados de meu
povo” ou seja preexistência das almas
que constituiriam depois o povo judeu, nascido de Abraão.
No Novo testamento
A idéia reinante entre os
hebreus,já presente na Sabedoria de Salomão era de que por pecados passados,
recebia-se um corpo defeituoso.como se vê no caso neotestamentário a seguir:
"E
eis que lhe trouxeram um paralítico deitado num leito. Jesus, pois, vendo-lhes
a fé, disse ao paralítico: Tem ânimo, filho; perdoados são os teus pecados Mateus
9:2-5
Isso leva ao caso muito discutido
e analisado do cego de nascença :
Rabi, quem
pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Respondeu Jesus: Nem
ele pecou nem seus pais; mas foi para que nele se manifestem as obras de
Deus." (João 9:1-3) o importante aqui é a pergunta não a resposta. A pergunta
foi suscitada pela crença já citada e explicitada anteriormente .Pois naquele
caso, Jesus deixará explicito que seria
possível a expiação de um pecado
anterior através do defeito físico.
No velho testamento
Mais
forte argumento em favor de vida antes da vida pode-se ver em "[Jeremias
1:5] ;
Deus diz; Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da
madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta." Não é possível outra
conclusão; Jeremias existiu antes de nascer.embora não fique claro se houve
reencarnação anterior.
Em 1.º Samuel, 2:6 a sentença de Ana, mãe
de Samuel, a qual diz que "o Senhor faz descer ao xeol(No Judaísmo
She'ol é o local de purificação espiritual ou
punição para os mortos) e faz tornar a subir
dele" e também o Salmo 71, versículo 20, que afirma: "me
restaurarás ainda a vida e de novo me
tirarás dos abismos da terra";fazem crer no retorno depois da morte.
Os pensadores espíritas
acrescentam ainda Eclesiastes (12:7), "o pó (corpo) volta à terra, como
era; e o espírito (eu imortal) a Deus, que o deu". Trata-se de referência
à preexistência da alma! Há evidente metáfora na linguagem, tomando-se o mundo
"divino" (para os antigos) ou "espiritual" (para nós) pelo
próprio "Deus". Portanto, de lá viemos e para lá voltamos,
repetidamente, pois o mesmo Eclesiastes diz, como vimos acima, que Deus
fará renovar-se o que se passou.
O que dirá sobre isso a corrente mística
judaica – a Kabbalah? Aqui os pensamentos são mais explícitos, senão
vejamos
Diz o Zohar ou livro do esplendor
que o rabino Shimon ben yochai afirmou; ¨Sabei que vossas almas são imortais. A
alma parte somente quando o Anjo da morte tomou posse do corpo.adiante diz:
¨Pois a Alma que não cumpriu sua missão na terra é retirada e transplantada
novamente na terra. E ainda a Alma que pecou deve voltar a terra, até que, por
sua perfeição, seja capaz de alcançar o sexto grau da região de onde emanou. ¨Esta
a opinião cabalista sobre a imortalidade da alma e sua reencarnação.
Diz ainda o Zohar que o homem agonizante pode ver coisas sobrenaturais como: os
parentes e amigos já falecidos, tal como
diz o espiritismo e as experiências de quase morte estudadas hoje pela ciência.
A noção do gilgulim ou transmigração das almas existente na Kabbalah, inspira-se em
I Samuel 25,29.onde é mencionado que Deus lança mão das almas do seu bornal e
lançando-as para longe, como pedras em uma funda.
Pois aconteceu que decidi visitar
o Centro Espirita Auta de Souza(não confundir com umbanda ou macumba), com a
mente aberta que sempre tive, e lá encontrei um ambiente de paz e
espiritualidade, bem organizado e prazeroso repeti a visita levando desta vez a
minha filha que também teve a mesma boa impressão.
O primeiro momento da sessão é denominado
de diálogo fraterno, é utilizado por qualquer um que deseje conversar sobre
seus problemas, com algum membro da casa, segue-se depois uma palestra a primeira que
assisti foi sobre o Aborto , mostrando todos problemas de tal ato e da segunda
vez a palestra foi sobre o uso de drogas, ambas muito bem apresentadas. Após a
palestra são dados passes a quem desejar, tudo isso precedido por orações e
elevação da mente para Deus e aos bons espíritos.
Tudo em contrario ao eu se
costuma dizer, sem conhecer.
